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《重大人生启示录》——真正改变你一生的书!(摘录)

1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?

2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。

3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。

4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)

5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。

6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。

7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。

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黑格尔最著名的一句话

作者:人生智慧网 2024-06-04 0次阅读

黑格尔,德国著名的哲学家,是西方哲学史上最具影响力的人物之一。他曾经说过一句名言:“存在即合理。”这句话成为了哲学领域的经典之作,影响了无数人对于世界和人生的思考。本文将从八个方面对这句话进行详细阐述,以期对黑格尔的哲学思想有更深入的理解。

一、存在与合理性

1. 存在是客观的。我们所生活的世界是客观存在的,无论我们是否认识到它,它都在那里。这种存在具有普遍性和必然性。

2. 合理性是相对的。合理性是指事物在特定条件下的合理性,而非绝对的合理性。在不同的历史时期、文化背景和价值观下,人们对合理性的理解也会有所不同。

3. 存在即合理意味着客观存在的事物都有其内在的合理性。这种合理性体现在事物的发展、变化和相互作用中。

4. 合理性并不意味着完美。存在即合理并不意味着世界上的一切都是完美的,而是指事物在发展过程中遵循着某种规律,这种规律具有合理性。

5. 人对合理性的认识是有限的。由于人的认知能力有限,我们无法完全理解世界的合理性。但这并不妨碍我们追求真理,不断探索和认识世界。

6. 合理性与道德的关系。合理性并不等同于道德,但道德往往被认为是合理性的体现。在现实生活中,我们需要在遵循合理性的关注道德的价值。

二、辩证法与存在即合理

1. 辩证法是黑格尔哲学的核心。黑格尔认为,辩证法是事物发展的根本规律,它包括对立统一、量变质变和否定之否定等原理。

2. 对立统一原理。事物内部的对立双方相互依存、相互制约,共同构成一个统一体。这种对立统一关系体现了事物的合理性。

3. 量变质变原理。事物在数量积累到一定程度时,会引起质的飞跃。这种变化过程也遵循着合理性原则。

4. 否定之否定原理。事物在发展过程中,经历否定之否定的过程,不断向前发展。这一过程同样体现了事物的合理性。

5. 辩证法与存在即合理的关系。辩证法揭示了事物发展的内在规律,这些规律正是事物存在合理性的体现。

6. 辩证法的应用。在现实生活中,我们可以运用辩证法分析问题,从而更好地认识世界和改造世界。

三、历史观与存在即合理

1. 历史是合理性的体现。黑格尔认为,历史是一个有规律的发展过程,它体现了人类社会的合理性。

2. 历史发展的规律性。历史发展具有一定的规律性,这种规律性体现在历史事件的必然性和偶然性中。

3. 历史进程中的合理性。在历史的长河中,人类社会不断进步,这种进步是合理性的体现。

4. 历史观与价值观。历史观是价值观的重要组成部分,不同的历史观会导致不同的价值观。

5. 历史观的现实意义。正确的历史观有助于我们认识历史发展的规律,为现实生活提供指导。

6. 历史观的变革。随着时代的发展,历史观也在不断变革。这种变革有助于我们更好地认识历史和现实。

四、认识论与存在即合理

1. 认识论是哲学的重要分支。认识论关注人类如何认识世界,以及认识的本质和规律。

2. 认识的有限性。由于人的认知能力有限,我们无法完全认识世界的合理性。

3. 认识的相对性。认识受到历史、文化、价值观等因素的影响,具有相对性。

4. 认识的不断发展。人类在实践活动中不断认识世界,推动认识的发展。

5. 认识与存在的关系。认识是对存在的反映,存在即合理意味着我们的认识也在一定程度上体现了事物的合理性。

6. 认识论的启示。认识论的探讨使我们意识到,在追求真理的过程中,要不断反思自己的认识,努力提高认识水平。

五、学与存在即合理

1. 学关注道德问题。学是研究道德现象、道德关系和道德原则的学科。

2. 道德与合理性的关系。道德被认为是合理性的体现,但并非所有合理性都是道德的。

3. 道德的普遍性。道德具有普遍性,它适用于不同文化背景和时代。

4. 道德的相对性。道德受到历史、文化等因素的影响,具有一定的相对性。

5. 道德的现实意义。道德在现实生活中具有重要的指导作用,有助于维护社会秩序和促进人类发展。

6. 道德的变革。随着社会的发展,道德也在不断变革。这种变革有助于我们更好地认识和处理道德问题。

六、美学与存在即合理

1. 美学是研究美的哲学分支。美学关注美的本质、美的价值和审美活动等问题

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