1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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海德格尔对存在的探究是他哲学体系的核心所在。在他的著作《存在与时间》中，他深入研究了人的存在方式以及存在的意义。他认为，人的存在并不简单等同于存在于世界中的物体，而是一种具有自我意识和主观性的存在。人的存在是一个不断的自我发展和自我实现的过程。因此，人类的存在意味着他们可以超越现实和直面生命的意义。
海德格尔的思想中强调了存在与时间的紧密关联。他认为，存在的本质就是时间。时间无处不在，它贯穿了我们的生命，影响着我们的思考和行动。存在的时刻即是时间的时刻。因此，要真正理解存在，就必须对时间有深入的认知。思考时间的本质和存在的关系，可以使我们更好地把握生命的意义。
在海德格尔的哲学中，语言扮演着重要的角色。他认为，语言不仅是人们进行交流的工具，更是我们理解世界和存在的方式。语言的运用能够将我们从狭隘的个体主义中解放出来，使我们与他人交流，并共同构建意义。语言是我们理解世界和超越个人的先决条件，同时也是创造和诠释我们存在的源泉。
海德格尔对艺术和文学的思考也源自对存在的探索。他认为，艺术和文学能够帮助我们理解存在的本质和意义。通过艺术作品和文学作品，我们可以感受到人类存在的深邃与奥秘。艺术家和作家通过自己的创作表达出存在的种种可能性，激发我们对生命的思考，并引导我们超越表象，直面存在的真实。
海德格尔的思想不仅限于哲学领域，它深刻影响了其他学科的发展。他的思考方式与表达方式，唤起了无数学者和公众对生命和存在的思考。他的思想使我们意识到生命的宝贵与独特，激励我们去追寻意义并与他人分享。海德格尔的影响力如此之大，在当今社会中依然有着重要的地位。
海德格尔的思想为我们提供了一种理解存在和生命意义的途径。他引导我们超越琐碎的表象，深入思考人类存在的本质。通过对时间、语言、艺术和文学的思索，他开辟了一条充满智慧和洞察力的道路。正是海德格尔的思想，让我们更加关注生命的真谛，感受到人的存在的丰富与多样。
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