1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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柏拉图（Plato）是古希腊哲学家中最具影响力的思想家之一，他的“镜像理论”被认为是西方哲学的基石之一。柏拉图的镜像理论试图解释人类的认知过程，从外在世界的感觉到内心思维的转化。本文将深入探讨柏拉图的镜像理论，探究它在哲学思维以及现代科学中的重要性。
根据柏拉图的镜像理论，我们对世界的理解基于我们对于外在物体的感觉和印象。他将人类的认知过程比作一个洞穴，我们生活在这个洞穴中，只能通过洞口看到洞外的投射影像。洞内的影像是对外在物体的模糊和不完整的反映，而真正的实体则存在于洞外。
根据镜像理论，我们的感觉世界就像洞内的影像，它们存在于我们的感觉器官中，但并不是真实的物体本身。我们通过感觉器官收集到的信息构建了我们对外在世界的认知。然而，这种感觉只是对于真实世界的模糊、表面的反映，存在错误和误导。
柏拉图认为，真正的认知过程发生在理性的层面上。他认为理性是人类唯一能够接触到真实世界的方式。通过反思和思考，我们可以超越感觉层面，直接抵达真实的理念之境。在这个层面上，我们能够真正理解事物的本质和真理。
柏拉图的镜像理论对于哲学思维产生了深远的影响。它鼓励人们超越直观的感知，去探寻事物背后的本质和真相。哲学思维的核心是思辨和推理，它使我们能够挑战常识和先入之见，以更深入的方式理解世界。
柏拉图的镜像理论也可以在现代科学中找到应用。例如，镜像理论与神经科学领域的一些研究产生了共鸣。神经科学家认为人类的感知和思维是由大脑中的神经元活动所驱动的。我们的感觉和印象是镜像反射出来的大脑活动的结果，而真正理解事物的本质需要深入研究大脑背后的机制。
总之，柏拉图的镜像理论为我们提供了一种思考人类认知过程的新视角。通过认识人类感知与思考的层次，我们可以更深入地理解世界和自己。无论是在哲学思维还是现代科学中，镜像理论都有着重要的应用和意义。它提醒我们不断超越感官层面的局限，去发现更深刻、更真实的世界。
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