1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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柏拉图是古希腊哲学家，他的思想影响了整个西方哲学传统。而MBTI（Myers-Briggs Type Indicator）则是当代心理学中最为广泛接受和应用的人格理论之一。两者看似是分属不同领域的理论，然而，从某种意义上说，它们却可以共同揭示人类的复杂性和多样性。
柏拉图的理论中强调了人的灵魂由三个部分组成：理性的部分、感性的部分和欲望的部分。这三个部分之间的相互作用决定了一个人的行为和性格特征。与之相对应的是MBTI理论，它认为人的性格由多个维度构成，包括内向-外向、感觉-直觉、思维-情感、判断-知觉。这些维度组合形成了16个不同的人格类型。
尽管柏拉图的理论和MBTI的理论来自不同的时代和学科，但它们都试图解释人类的性格特征和行为模式。柏拉图的理论关注的是人的内在结构和精神层面的成长，而MBTI关注的是人格类型与行为之间的关系。然而，两者都将注意力放在了人类的复杂性和多样性上。
柏拉图和MBTI的共同之处在于都承认了人类的多样性和不同的行为模式。柏拉图的灵魂理论将人类划分为不同的部分，强调了每个部分的重要性和作用。而MBTI则将人类划分为16个不同的人格类型，每种类型都有其独特的特征和价值。这些共同点表明，人类的心理特征是复杂而多样的，没有一种单一的解释能够涵盖所有人类的行为和性格。
柏拉图的理论更加关注个体的成长和内在的精神层面，而MBTI更加关注人格类型与行为之间的关系。柏拉图认为每个人的灵魂都包含了理性、感性和欲望三个部分，而MBTI则将人类划分为16个人格类型，每种类型都有其独特的行为和性格特征。尽管两者有所不同，但它们都试图解释人的行为和性格，并且都意识到了人类的复杂性和多样性。
无论是柏拉图的理论还是MBTI的理论，都试图为个体的成长和发展提供一种理论框架。柏拉图的灵魂理论强调了理性和欲望的平衡，即通过理性的支配来控制欲望的冲动。而MBTI则提供了一种了解自己和他人的方式，使个体能够更好地理解自己的性格特点，并在人际关系中更好地适应和交流。
柏拉图和MBTI的理论虽然在不同的时代和学科中产生，但它们都试图解释人类的复杂性和多样性。柏拉图的灵魂理论和MBTI的人格理论都强调了人类的多样性和不同的行为模式。两者的共同点和差异之处都可以为个体的成长和发展提供一定的启示。通过学习和了解这些理论，我们可以更好地认识自己和他人，并在人际关系中取得更好的交流和理解。
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