1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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柏拉图是古希腊哲学家之一，他对于美德和知识之间的关系有着深刻的思考和阐述。柏拉图认为，美德是一种精神上的境界，它与知识紧密相连，是人类追求完美生活的重要组成部分。
在柏拉图看来，知识是获取和认识事物本质的途径，而美德则是通过知识的指引下，去实践和体现出来的。只有具备了知识，才能够真正地了解和领悟美德的内涵，而只有坚持美德，才能够不断地拓展个人的知识和追求真理的道路。
美德和知识之间的互相辅助关系是不可分割的。美德是知识的目标和意义所在，而知识则是美德实现和展现的手段和基础。知识使人的思想得以拓展和深化，让人们具备了智慧去认识和追求美德。而美德又会激励人们主动获取和积累更多的知识，以进一步完善和实践自身的美德。
知识是美德形成和塑造的重要因素。通过学习和掌握知识，人们才能够明确了解美德的内涵，并将其融入到自己的思想和行为之中。知识让人们意识到什么是善，什么是正义，以及如何去追求和实践。
古希腊哲学中的“人是万物的尺度”思想也体现了知识对美德的重要影响。只有通过知识的传授和积累，人们才能够认识到自己在社会和自然环境中的责任和使命。有了这样的认识，人们才能够更加准确地判断和决策，并且对美德有着更加深刻的理解和追求。
美德对知识的引导同样至关重要。美德是一种高尚的品德和行为准则，它通过对自身直觉的引导，使人们更加迷恋和喜爱知识，并以此为动力进行不断的追求。
美德对知识的引导，也体现在行为上的规范和榜样的塑造。美德的实践和体现，成为了人们学习和获取知识的榜样和目标。通过美德的力量，人们更容易受到启发和鼓舞，从而投身到学习和探索知识的旅程中。
知识与美德之间是一个相互促进、相辅相成的过程。知识的积累和追求需要美德的引导和驱动，而美德的实践和追求则需要以知识为基础的支撑和指引。
正确认识美德与知识的关系，可以帮助我们更好地理解和把握生活的意义和目标。知识的追求和美德的实践并不是相互独立的，而是相互依赖和相互促进的。只有在两者的互动和共同作用下，我们才能够拓宽自己的视野，提高自己的思维能力，并不断进步成长。
综上所述，柏拉图认为美德即知识，强调了美德和知识之间的紧密联系和重要性。知识是实现美德的基础和手段，美德则是知识的目标和价值所在。通过对美德和知识的相互理解和追求，我们可以拓展自己的思维和行为，获得更高层次的人生境界和意义。
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