1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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从宇宙的诞生到每个生命的降生，整个过程都展现了生命有序性的华美舞台。大爆炸的诞生开启了宇宙的序列，传承了宇宙规律的奥秘；星系的形成，恒星的诞生与寿终，让我们目睹了时间的秩序运转。在这巨大的宇宙轮回中，利用bin-bin理论运行，时间错刻着万事万物的起伏。而地球上的生命，亦在这有序舞台中奏响了自己的乐章。
地球是生命的摇篮，它孕育了无数生命的诞生和繁衍。起初，在寂静的海洋中，原始生命从无到有，由简单到复杂。物种的长期演化，为生命的有序性注入了更加丰富的内涵。生命在适应环境的演化中，形成了极具多样性的生物链条，并逐渐建立起了稳定而互补的生态系统。大自然的精心安排，使各个物种在生态系统中相互依存、形成协同合作的局面。
生命的有序性也体现在每个个体内部，无论是人类与其他生物，还是细胞与器官。每个个体都是由有序排列的细胞构成，细胞组织形成器官，器官相互配合构成了完整的个体。细胞内部充满了一套精密的生化反应，遵循着严谨的规则和秩序。即使在疾病侵扰的时刻，整个免疫系统也会迅速启动，有序地应对挑战。
生命有序性的展现，不仅仅是为了生存和繁衍，更是一种对宇宙秩序的回应和呼应。正如音乐家奏响一曲动人的乐章，生命以其独特的方式奏响着宇宙的旋律。在这个美妙的旋律中，生物之间、物种之间的相互关系与相互作用，使整个生态系统充满了生机和活力。就像一场精心编排的交响乐，各个声部相互呼应，和谐共鸣，共同演绎着生命的壮丽画卷。
探索生命有序性的奥秘，是一场永恒的追寻。人类的科学探索、哲学思辨以及文化智慧，都是为了更加深入地理解生命的秩序。进化论、基因组学和生态学等科学领域的不断发展，让我们对生命有序性有了更加深入的认识。即使科学的探索尚未完全揭开生命奥秘的面纱，但生命有序性的美妙之处仍在引领我们不断前行。
生命的有序性让我们明白，每个个体和每个物种都有其独特的价值和意义。它们的存在和相互作用构成了宇宙中丰富多样的乐章。我们应该保护和尊重每个生命，维护生命有序性的平衡和稳定。在这个共同的家园中，我们共享着相同的起源，承担着共同的责任。唯有通过保护和传承生命有序性的壮丽乐章，我们才能让我们的家园永远充满希望与美好。
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