1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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君子之人，不仅追求自身的道德修养，更注重对他人的关爱和社会的贡献。他们以宽容、诚信、友善为处世准则，与人为善，乐于助人。君子之人懂得感恩，懂得尊重他人的劳动和成果，不仅关心自己的利益，更关注社会的公平与正义。
君子之人，始终追求真理和智慧。他们通过不断学习、思考和实践，丰富自己的知识和经验，提升自己的素质和修养。君子之人深知学习是一生的事业，不论年龄和地位，他们都保持着积极的学习态度和持续的进步动力。
君子之人，注重人与人之间的和谐相处。他们以和为贵，倡导和睦相处、相互尊重、宽容包容的社会关系。君子之人懂得平等对待每一个人，不论贫富贵贱，不分种族性别，都追求真正的平等与公正。
君子之人，关爱家庭，注重家风家教。他们重视家庭的温暖与和睦，秉持着“修身齐家治国平天下”的家训。君子之人注重培养子女的品德和智慧，以身作则，教育子女明礼诚信、尊敬他人、勤奋学习、懂得感恩，为社会培养出更多君子之人。
君子之人，勇于担当社会责任。他们积极参与公益事业，关注社会问题，提供帮助和解决方案。君子之人不袖手旁观，而是勇于承担起属于自己的社会责任和义务，为社会的发展和进步贡献一份力量。
君子之人，以善待他人为导向。他们宽容包容他人的错误和缺点，以理解和宽恕代替指责和批评。君子之人相信善意和真诚是改变他人的最有效力量，用真心打动他人，用行动影响身边的人。
君子之人，注重生活品质与精神追求的平衡。他们懂得工作与休闲、物质与精神的平衡，不只追逐物质利益，更注重内心的满足和精神的富足。君子之人通过艺术、文学、音乐等形式来丰富自己的精神生活，让内心得到愉悦和放松。
君子之人，不仅是一种人格修养，更是一种追求。君子之人时刻保持着对道德和品质的追求，用自身的行动和影响力塑造和改变社会。他们温润而不失深沉，善良而不失坚定，是社会进步和和谐共处的楷模和榜样。
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