1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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水具有温和亲和的特点。无论是大江大海，还是小溪小湖，水总是包容一切，从不恶意对待任何东西。无论是石头、泥土还是树木，只要水碰到它们，便会溶解、渗透和滋润。在人际关系中，我们也应该学会包容和尊重他人，从而构筑起和谐的人际关系。只有像水一样宽容和善良，我们才能真正得到他人的尊重和关爱。
水具有顺应时势的特点。水流随着地形的起伏和路线的变化而自由流动，没有固定的路径和方向。这表明水具有灵活应变的能力，能够适应不同的环境和情况。同样，在我们的生活中，我们也要有灵活的思维和处理问题的能力。当遇到困难和挫折时，我们应该像水一样灵活应变，找到最适合的解决方案，而不要固执己见和墨守成规。
另外，水具有持之以恒的特点。水不管在何种情况下都能够一直流动下去，不停歇不延迟。这表明水具有持续不断的力量和毅力。同样地，我们也要有坚定不移的信念和毅力，去追求自己的梦想和目标。无论遇到多少困难和挫折，我们都要像水一样，不断努力，持之以恒地追求自己的理想。
此外，水还具有平衡的特点。水懂得自我调节，不管遇到什么情况都能够保持平衡。无论是急流、瀑布还是湖面，水都能够合理分配自己的力量和能量，保持自身的平稳状态。同样地，在我们的生活中也要保持内心的平静与平衡。无论面对什么困难和挑战，我们都要保持内心的冷静与平和，做到心境平和、情绪稳定。
君子得时如水，这句至理名言教导我们像水一样。我们可以从水的特点中学到很多道理，例如温和亲和、顺应时势、持之以恒和平衡调节。在生活中，我们应该以这些特点为指引，学会像水一样，以柔克刚，应对一切变化和挑战。只有这样，我们才能真正做到君子得时如水。
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