1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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我们应该注重宣传教育的力度。通过广泛的宣传教育活动，可以向公众传递正确的价值观和道德观念，形成良好的社会风气。政府可以通过举办文化节、艺术展览和公益广告等方式，提升公众对意识形态工作的认同感。同时，我们也可以利用新媒体平台，例如社交媒体和在线教育平台，传播正能量信息，塑造积极向上的网络氛围。
我们应该加强教育体制改革。教育是培养社会主义核心价值观和国民身份认同的重要途径。通过推进课程改革，加强公民教育和思想道德教育的内容和手段，建立健全的教育评价体系，可以培养学生正确的价值判断能力和道德品质。此外，我们还应该加大对教师培训的力度，提升他们的专业素养和教育教学水平。
另外，我们应该注重年轻人的引导和培养。年轻人是国家的未来，他们对意识形态的接受和传播具有重要影响力。政府可以制定针对青年人的政策措施，例如推出青年文化创意产业扶持政策、设立培养青年人才的基金等。此外，我们还可以通过在学校、社区等地设立青年活动中心，开展丰富多样的活动，吸引年轻人参与其中，培养他们的社会责任感和公民意识。
此外，加强国际交流与合作也是加强意识形态工作的重要途径。国家间的交流与合作可以促进不同文化之间的相互理解和交流，加强国内外意识形态的对话与交流。政府可以鼓励高校、研究机构和媒体参与国际交流与合作项目，提升国内意识形态工作的国际影响力。
我们应该加大服务民生的力度。意识形态工作的目的是为了提升人民群众的幸福感和获得感。政府应当关注人民群众的需求，积极解决他们在经济、社会和文化领域的实际问题。通过以人民为中心的发展理念，充分发挥市场机制在资源配置中的决定性作用，可以满足人民群众的物质文化需求，增强他们对意识形态工作的认同感和支持度。
加强意识形态工作对于形塑社会风气和引导人们的思想行为具有重要意义。通过加强宣传教育、教育体制改革、年轻人的引导和培养、国际交流与合作以及服务民生等方面的工作，我们可以更好地发挥意识形态工作的作用，促进社会的和谐稳定和人民群众的幸福感。同时，我们也需要不断总结经验，及时调整工作策略，以适应社会发展的需求。
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