1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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大丈夫，顾名思义，指的是有着伟大品质和高尚品行的男性。这种品质不仅仅表现在他们的外在形象上，更体现在他们的内心和行为上。作为一个大丈夫，他们在家庭、工作和社会中扮演着重要的角色，并且以自己的积极影响力来塑造着他们的周围环境。
作为一个大丈夫，他们肩负着家庭的责任。他们是家庭的顶梁柱，必须有足够的智慧和能力来保持家庭的稳定和幸福。他们应该努力为家人提供物质和精神上的支持，关心家人的需求和感受，并愿意为家庭的繁荣和发展付出努力。
大丈夫要成为一个榜样，以积极的行为和良好的价值观来影响他们的家庭和社会。他们的行为标准和道德准则对于子女和妻子来说都是非常重要的，因为他们会从大丈夫那里学习如何做人。大丈夫应该注重自己的修养和素质，不断提升自己的思想境界和道德水平。
在人生的道路上，大丈夫可能会面临各种各样的挑战和困难。但是，他们应该展现出勇气和坚韧的品质，勇敢地克服困境和压力。大丈夫应该有足够的毅力和决心，不怕失败，面对困难时能够坚持不懈地努力，不断追求自己的目标和理想。
作为一个大丈夫，关爱和体贴是他们必备的品质。他们应该关心妻子的需求和感受，体贴妻子的心情和情绪。在困难时期，他们应该给予妻子足够的支持和鼓励，让妻子感受到温暖和安慰。同时，大丈夫也应该关心子女的成长和发展，积极参与到他们的教育中，为他们创造一个良好和谐的家庭环境。
大丈夫应该具备智慧和谦逊的品质。他们应该以谦卑的心态来面对自己和他人的不足之处，虚心地倾听他人的意见和建议。他们应该善于思考和分析问题，以智慧的眼光来看待世界和人生。大丈夫通过不断学习和成长，提升自己的智慧和见识，为家庭和社会做出更大的贡献。
作为一个大丈夫，他们的最大成就和幸福感来自于他们为家庭和社会做出的贡献。当他们看到家庭和社会变得更美好，看到自己的努力得到认可和回报时，他们会感到无比的满足和幸福。大丈夫通过自己的努力和奉献，实现了自己的人生目标，也为后代树立了良好的榜样。
大丈夫是一种崇高的存在，他们以自己的品质和行为影响和塑造着周围的人和环境。他们肩负着家庭的责任，成为自己家人的榜样，并通过自己的坚韧和勇气克服困难。大丈夫应该关心家庭的需求，体贴妻子和子女的感受，并且通过自己的智慧和谦逊提升自己的品质和见识。他们的最大成就和幸福感来自于他们为家庭和社会做出的贡献，以及看到自己的努力得到回报的时刻。
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