1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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笛福曾说过：“物以稀为贵，人以稀为贤”。这句话简洁而深刻地道出了稀有性对于物品和人才的价值。在资本主义社会里，商品的价值往往由其稀缺性决定。同样地，人才的稀缺性也决定了其在社会中的地位和对于社会的贡献。稀缺性的重要性引导我们去追求不平凡的生活和独特的个性，从而创造出更美好的世界。
另一句脍炙人口的名言是：“生活是一次机会，抓住它。”这句话呼唤着我们勇敢地面对生活的挑战，不放过任何一次机会。每个人都有自己的梦想和追求，但往往因为对未知的恐惧而止步不前。笛福告诉我们，生活是宝贵的，我们应该珍惜每一刻，抓住机会去实现自己的理想。无论是事业上的机会还是生活中的机遇，都需要我们积极主动地去追求，才能真正感受到生活的美好。
笛福的名言中也有关于教育的启示：“教育是一切的基础。”他深知教育对于个体和社会的重要性。教育不仅是知识的传授，更是人格的塑造。只有通过教育，我们才能更好地理解世界，获得自由和独立的思考能力。教育不只是在学校里进行，更是一生的过程。无论是从书本中学到的知识还是通过社会经验获得的智慧，都是教育的一部分。笛福的这句名言提醒着我们要不断追求知识，不断学习，以及将所学应用于实践中，从而推动个人的进步和社会的发展。
“人类是社会的产物。”这句名言深刻地指出了人与社会的相互关系。我们作为个体的发展离不开社会的支持和影响。我们的思想、行为、价值观都是通过社会交往而形成的。人与人之间的互相合作、互相理解和互相关心是社会发展的基石。我们需要将个人的利益融入到社会整体利益中去，才能实现人与人之间的和谐共处。
丹尼尔·笛福的名言名句给我们带来了许多关于人生和社会的思考。他的智慧和见解激励着人们追求更高的目标，勇敢地面对生活中的困难和挑战。无论是对于稀有性的思考，还是对于机遇的抓住，这些名言都指引着我们向着更美好的未来前进。同时，笛福也提醒着我们教育的重要性和人与社会的互动关系，这些都是我们在成长和发展过程中需要时刻牢记的。
丹尼尔·笛福的名言名句不仅是他个人智慧的结晶，更是他对于人类社会的思考和关心的体现。这些名言名句呼唤着我们去发挥个人的潜力，为社会的进步做出贡献。正是因为这些智慧的启示，我们才能更好地理解自己和世界，实现个人价值和社会价值的双赢。
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