1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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一句备受人们喜爱的名言是：“人生最值得珍视的利益，是一个人培养起来的品德。”这句话富有哲理，启示人们应注重自身的品德修养。在当今社会，人们往往追求物质的成功和享乐，却忽视了精神层面的培养。然而，笛福的名言提醒我们，品德才是真正能够给我们带来满足感和幸福感的东西。无论我们身处何种环境，品德都是从容面对困难和逆境的基石。
“时间与人一同改变。”这是另一句深思熟虑的名言，提醒着我们时间的无情流逝和人生的变幻无常。无论我们是身处荣华富贵还是贫困潦倒，时间都是伴随我们的一位忠实朋友。正是时间的流逝与人的成长相伴而生，我们需要以积极的心态去迎接变化，适应时代的进步。笛福的名言教导我们珍惜时间，善于利用时间，努力实现自我价值。
“咬住自由，别放手。”这是一句充满斗志和追求自由的名言。笛福自己也是一个政治活动家，多次为政治自由和民主权益发声。他相信每个人都应该有一定程度的自由来追求自己的人生价值。这句名言提醒我们要保护我们的权益，争取自由和公正。我们应该勇敢面对挑战，坚定地追求自己的梦想和目标。
笛福曾说过：“能力是与工作有关的事。”这句名言强调了努力工作和个人能力的重要性。在我们的生活中，只有通过辛勤劳动和不断发展自己的技能才能取得成功。无论我们从事什么职业，只要拥有足够的能力，就能够在竞争激烈的现代社会中脱颖而出。这句名言提醒我们要不断学习和提升自己的能力，为自己的未来铺就一条坚实的道路。
丹尼尔·笛福的名言激发着人们的内心力量，引导着我们在面对困难时坚持不懈。他的名言给予我们思考人生和价值的启示，为我们的人生之路指明了方向。我们应该心怀感激地对待笛福的智慧和贡献，将他的名言融入到我们的日常生活中，从而实现个人的成长与进步。
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