1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“人生若只如初见。”小时候，我们总是心存美好的幻想，对未来充满憧憬。可是长大后，我们渐渐明白，人生并非如我们想象的那般简单。我们开始经历许多挫折和失败，曾经向往的理想也变得模糊不清。但正是这些艰辛和困难，让我们学会了坚持和努力，不再畏惧困难和失败，勇敢地追寻着自己的梦想。
“每一个我在成长，都有不得不离开人、事、物的人。”长大后，我们不得不面对离别。与我们曾经共度童年的亲人和朋友都开始各自追求生活的道路，我们也只能选择独自前行。离别的痛苦和寂寞让我们更加珍惜眼前的人和时光。我们学会了感恩，懂得在困境中坚强，同时也学会了承受生命的起伏和变化。
“我长大了，可我的心没有长大。”长大后，我们往往会被社会的种种压力和现实所困扰，内心逐渐变得成熟和理智。然而，在内心的深处，我们依然保留着那颗纯真和单纯的心。那颗天真的心渴望着爱和关心，渴望着温暖和理解。尽管我们变得成熟，变得看透了很多事情，但依然希望自己能保持内心的纯粹与善良。
“有的人长大了，有的人长胖了。”长大后，我们不仅经历了外在的变化，内心的成长更是让我们变得与众不同。有的人在奋斗的过程中不断进步，变得自信和独立；有的人却放弃了自己的梦想和追求，变得消沉和颓废。对于那些变得自卑和失望的人，我们应该给予理解和鼓励，帮助他们重新找回自己的方向和信心。
“长大，是一种无法避免的流失。”长大后，我们慢慢地失去了童年的无忧无虑和天真烂漫。我们开始为了生活的琐事而焦虑和忙碌，忘记了享受生活的乐趣。回望过去，我们常常感叹时间的流逝和年龄的增长，渐渐明白生活的真谛并不在于追逐物质的满足，而是在于内心的宁静和情感的满足。
“我长大了，但我还是那个爱哭的小孩。”长大后，我们可能变得更加坚强和勇敢，但内心的柔软和脆弱却始终未曾改变。有时候，我们还是会因为小事而笑或者哭，还是会因为他人的关心而感到温暖。我们永远无法逃避起伏的情绪和生活中的波折，但正是这些情感的波动，让我们的成长之路更加显得生动有趣。
长大后的人生，无疑是一个曲折而神奇的旅程。我们会遇见各种各样的人，经历各种各样的事，并在其中修炼自己的心灵。不管长大后的生活有多少风雨，我们都应该始终保留着那份纯真和善良，学会看透纷繁的尘世，用内心的宁静和坚韧去面对困境和挫折。
长大后的句子，是我们犹如琐碎的记忆，却又似乎是一桩桩宝贵的财富。它们透过岁月的洗礼，让我们对生活有了更加深刻的理解和领悟。长大后，我们或许会迷茫、彷徨，但始终不能忘记那颗纯真的心，它将引领我们走向属于自己的未来。
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