1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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苏轼，北宋文坛的巅峰人物，以才情横溢和矫情偏执而闻名。他的诗词犹如一道流淌的江水，以独特的艺术表现力穿越时光，触动人心。其中不乏诸多哲理诗，其中蕴含着诗人深刻的洞察力和对生活的独特理解。以下将带领大家走进苏轼的哲理诗世界，感受他用字千回百转、流淌的诗境，领悟其中蕴含的人生智慧。
诗云：“山寺桃花始盛开，长门柳絮千条绕。寂寞溪云起烟波，画船悠悠闯烟草。”这首词写的是一个游子思乡的情景，以婉转凄凉之笔勾勒出游子独自漂泊的心境，传达出对家园甚至是故乡情结的思念之情。词中的山寺桃花、长门柳絮，细腻入微的描写让读者仿佛看到了那个被岁月封存的故地故乡，为读者勾勒出一幅幅对故乡的美好幻想。更重要的是，词人将生命的无常和人生的离散寄托在桃花和柳絮的身上，流露出他对人生、生命的思考，使得这首词既是对家乡的思念，也是对人生的深切体悟。
“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。”这首《赤壁怀古》词是苏轼对历史的回溯，对英雄的崇敬和对悠久古国的忧思。在苏轼笔下，赤壁成了一个热闹而又苍凉的地方，诗人对此地的描绘着实让人为之动容。在历史的钟摆处，那些豪杰、智者、伟人们汇聚而来，战火纷飞之间展现出人性的光辉，也暗示着大江东去，时光荏苒，英雄气概有如白云苍狗，令人遥远。词中融入了苏轼对历史和人性的思辨，让读者在怀古之外，也能够从中汲取人性修身的启示。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这是苏轼以己言自信勉励自己的名句，也是《前赤壁赋》的结尾。这篇赋以对宋朝朝政的不满为由，借用历史典故，抒发对自身政治遭遇的痛苦，以及对“世风日下”的忧虑之情。虽然全文中穿插着政治话题，但这句名言展示了苏轼的哲理思考，他认为保持一颗纯洁、坚定的内心，才能在历史长河中留下自己的痕迹，实现自己的人生价值。这是对人生意义、价值追求的探究，也是对后人的启发与告诫。
苏轼的诗词中充满了对大自然的热爱，他以诗为媒介，将自然景物与人的情感联系在一起，表达出了深深的哲理。这首《秋风天际》将秋风景象与作者的情感相呼应，共同勾勒出一幅追逐自由的画面。如诗云：“白日已西斜，征人吹角归。秋风两鬓寒，双泪滴阑干。布衾早满霜，梦里寻龙蛇。”秋风凄凉的景象与征人的辛酸命运相互融合，表达了对命运的思考和对自由的向往。诗人通过词曲之间的结合，将自己的情感融入进去，宛如一把木琴轻轻敲击，悄然引发读者内心的共鸣。
苏轼的《水调歌头·明月几时有》中，“明月几时有，把酒问青天”，这是一句耐人寻味的诗句。但是，它的含义并不是表面上的浪漫情诗，而是对人生的思考和质疑。诗人以月亮为喻，把人生的短暂比作短短一夜的明月，通过把酒神祭问青天这个形式寓意出他对人生的疑惑和对命运的质问。明月的流转无常，象征了人生的起伏和无常。这句诗以简练的文字写出了复杂的情感，诠释了人生如梦似幻的真实性。此诗让读者仔细思考生命的意义和价值，引发对人生的深思。
“九日封侯走临安，再三考绩复三返。不及汉月更多闲，从兹报国愧佳兴。”这首《浣溪沙·九日封侯走临安》表达了对自己不屈不挠精神的讴歌，也体现了对人生理想的执着追求。词云：“岂是误人怀大羞，纵身飞腾拂汗流。可怜楚臣沉病重，他日建章为国讐。”词人将自己内心的惆怅与对国家兴亡的担忧融入其中，以庄重而激昂的笔触，让人们在舞动的文字间感受到了苏轼对国家的责任感和对人生事业的追求。这首词不仅仅歌颂了自己，更是对人生追求的一种激励，呼唤着人们对人生价值的思考和探索。
“近日岁将暮，掩卷倦歌才。梅落黄堤白，人归无白回。”这首词表达了对光阴易逝和岁月流逝的感慨，透过岁月的镜子让人们审视自己的生命轨迹。苏轼在这首词中通过描绘梅花凋落和人群散去的景象，以及对文坛逐渐淡出的感慨，流露出对时光荏苒和人生短暂的思考。这首词以自己的经历写出了人生道路的艰辛，也展示了对美的追求和对时间的痛惜。读罢此词，人们会被其深深打动，对时光流转与生命意义展开深刻思考。
在《水龙吟·次韵章质夫》中，“十洲歌舞千年后，梦魂苏老犹拂袖。”诗人苏轼自嘲自谦，表达了自己对历史的虚无和对时间的匆匆。他用“十洲歌舞”和“梦魂苏老”这样的词句，表现出自己才华横溢的一面，也流露出对人生意义和生命悲剧的思考。这首诗以淡淡的忧伤勾勒出人生的沧桑和历史的诠释，给人们以深深的触动。通过这首诗，苏轼不仅仅道出了自己的无奈之情，也让读者对人生、时间、历史的虚幻有所思考。
“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。”这首《赤壁怀古》词是苏轼对历史的回溯，对英雄的崇敬和对悠久古国的忧思。在苏轼笔下，赤壁成了一个热闹而又苍凉的地方，诗人对此地的描绘着实让人为之动容。在历史的钟摆处，那些豪杰、智者、伟人们汇聚而来，战火纷飞之间展现出人性的光辉，也暗示着大江东去，时光荏苒，英雄气概有如白云苍狗，令人遥远。词中融入了苏轼对历史和人性的思辨，让读者在怀古之外，也能够从中汲取人性修身的启示。
“世人弄末耶，此事古难全。”这首《钗头凤·世人弄末耶》词是苏轼对世道坎坷的犀利抨击，也包含了对人性的无可奈何。词中“世人弄末耶”犀利地揭示出人性的弱点和社会的现实，用“此事古难全”道出了时代的无奈和人生的复杂。这首词既是对现实的嘲讽，也是作者自己对人性的思考和对社会的忧虑。苏轼用这首词告诉人们，人性的孱弱和社会的多变是无法逃避和改变的，更需要我们自己深思和反省。
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”这首《青玉案·横看成岭侧成峰》通过对山峰的描绘，表现出世界的多变和人生的曲折。苏轼巧妙地运用山峰的景象，暗喻出人生的困境和挑战，既是对人生的现实认知，也是对人性的思考。这首词以其独特而深入人心的笔法，让人们在点点滴滴的字句中看到了人生的坎坷和困苦，也给人以希望和力量。
苏轼的哲理诗以其独特的方式描绘出人生的起伏和曲折，通过细致入微的描绘，使得读者在阅读中得到愉悦，同时也引发了内心对人生意义和价值的思考。他通过对自然、历史和人性等多个层面的描绘，及其横溢的文采，使得他的诗词在千古流传，引领人们不断深入思考人生的意义和追求。苏轼既是文坛巨擘，也是人生智者，他的哲理诗为我们打开了一扇通向人生智慧的大门，带领着我们去思考、去感悟、去品味人生的真谛。
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