《重大人生启示录》在线阅读(这是作者龚咏雨办的网站)。【人生痛苦治愈网】:治愈人生各种痛苦。另有公益心理咨询师、婚姻咨询、分离小三劝退。
《重大人生启示录》——真正改变你一生的书!(摘录)

1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?

2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。

3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。

4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)

5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。

6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。

7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。

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超心理学,请详细解释这个概念

作者:人生智慧网 2025-05-17

超心理学(Parapsychology)的深度解析

超心理学是一门试图以科学方法研究 超出常规科学解释范围的心理现象 的学科,其核心关注点包括 超感知觉(ESP)、心灵致动(PK)、濒死体验(NDE)、灵魂存在假设 等争议性主题。尽管长期处于主流科学边缘,但其探索对人类认知边界、意识本质及科学范式本身提出了深刻挑战。

一、超心理学的核心研究领域

1. 超感知觉(Extrasensory Perception, ESP)

定义:不依赖已知感官渠道获取信息的能力,包括:

心灵感应(Telepathy):直接传递思想或情感。

预知(Precognition):感知未来事件。

遥视(Remote Viewing):描述远距离隐藏目标。

经典实验:

甘兹菲尔德实验(Ganzfeld Experiment):受试者在感官剥夺状态下尝试接收他人发送的图像信息,部分研究声称成功率显著高于随机概率(25% vs. 预期25%)。

梦境预知研究:蒙诺格(Montague Ullman)在20世纪60年代记录受试者梦境与未来事件的潜在关联。

2. 心灵致动(Psychokinesis, PK)

定义:通过意识直接影响物理系统的能力,如:

微观PK:影响随机数生成器(RNG)的输出分布。

宏观PK:移动物体(如“意念弯曲勺子”)。

争议案例:

尤里·盖勒(Uri Geller)的“意念弯勺”表演,后被揭露多涉及魔术手法,但部分实验(如斯坦福研究院研究)声称观测到异常现象。

3. 濒死体验(Near-Death Experiences, NDE)

现象描述:临床死亡后复苏者报告的离体体验、穿越隧道、遇见光体等。

科学解释争议:

神经学假说:缺氧导致颞叶异常放电(如“上帝头盔”实验)。

超常假说:意识可能独立于大脑存在。

4. 死后生存(Survival after Death)

研究路径:

转世案例:史蒂文森(Ian Stevenson)收集的儿童“前世记忆”报告。

灵媒沟通:通过媒介传递“逝者信息”的验证研究(如“交叉对应”实验)。

二、超心理学的方法论与科学争议

1. 研究方法

实验设计:

双盲控制:排除实验者与受试者预期干扰。

元分析(Meta-analysis):汇总多研究结果评估整体效应,如2018年对ESP研究的元分析显示微弱但统计显著效应(效应量d≈0.2)。

技术工具:

随机事件发生器(REG):量化PK对物理系统的影响。

脑成像技术:探究ESP过程中大脑活动模式(如额叶与顶叶异常激活)。

2. 主流科学界的质疑

可重复性问题:多数实验无法稳定复现,如“预知扑克牌实验”成功率随严格性提升而下降。

发表偏倚(Publication Bias):阳性结果更易被期刊接受,导致文献库失真。

方法论漏洞:例如未充分控制感官泄漏、统计方法误用(如“数据挖掘”)。

3. 支持者的辩护

小效应但一致性:类似心理学中微小的社会认知效应(如启动效应),可能需累积证据。

量子力学隐喻:意识与量子纠缠的类比(如“观测者效应”),尽管尚无实证衔接。

范式冲突:超常现象可能挑战机械论科学范式,需新理论框架(如“非局部意识”假说)。

三、超心理学的历史与现状

1. 学科发展脉络

起源(19世纪):灵性主义运动催生早期研究(如英国灵学研究会SPR)。

制度化(20世纪):杜克大学莱因(J.B. Rhine)建立实验超心理学,提出“psi”术语。

冷战时期:美国政府资助“星门计划”(Stargate Project)研究遥视军事应用。

当代转型:部分研究者转向意识科学或量子生物学,淡化超自然标签。

2. 学术地位

机构与期刊:

爱丁堡大学超心理学研究所(已关闭)曾为重要研究中心。

期刊《超心理学杂志》(Journal of Parapsychology)仍在出版,但影响因子低。

学科归属争议:多数大学未设超心理学专业,研究者多依附于心理学、哲学或物理学。

四、超心理学的哲学与文化意义

1. 科学范式的挑战

还原论 vs 整体论:超心理学质疑意识能否完全还原为神经活动。

实证主义局限:若某些现象仅能在特定条件或个体中显现,传统实验方法是否适用?

2. 文化与宗教投射

大众需求:超心理学填补了科学无法回答的终极问题(如死后生命),成为世俗时代的“灵性替代品”。

危险边界:易被伪科学或邪教利用(如“通灵诈骗”),需严格区分学术研究与商业灵修。

五、未来方向与反思

1. 可能的突破路径

意识科学融合:结合全局神经工作空间理论(GNWT)或整合信息理论(IIT),探索意识非局部性。

量子生物学:研究生物系统中量子效应对“psi”的潜在载体作用(如视网膜中的量子相干)。

2. 批判性科学态度

开放性与严谨性平衡:既不预设“不可能”,也拒绝轻信轶事证据。

跨学科协作:需物理学家、神经科学家与哲学家共同参与理论构建。

结语

超心理学如同一面棱镜,折射出人类对未知的永恒好奇与科学理性的自我审视。无论其最终被证实为 认知错觉的集合 还是 新科学的先声,它的存在迫使人类直面意识的深潭与知识的边界。正如物理学家玻姆(David Bohm)所言:“未被现有理论解释的现象,可能是新范式的敲门声。” ——超心理学的价值,或许正在于此。

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