《重大人生启示录》在线阅读(这是作者龚咏雨办的网站)。【人生痛苦治愈网】:治愈人生各种痛苦。另有公益心理咨询师、婚姻咨询、分离小三劝退。
《重大人生启示录》——真正改变你一生的书!(摘录)

1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?

2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。

3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。

4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)

5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。

6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。

7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。

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对抗虚无主义的哲学思想:海德格尔存在论哲学

作者:人生智慧网 2025-05-09

对抗虚无主义的哲学革命:海德格尔存在论的救赎之路

在柏林大学残破的穹顶下,当海德格尔于1927年完成《存在与时间》时,他或许并未意识到这部著作将成为20世纪对抗虚无主义的最强思想武器。在尼采宣告"上帝已死"四十年后,西方文明正深陷价值真空的泥沼,海德格尔以现象学的手术刀剖开存在之谜,为深陷意义危机的人类点燃了重返本真性的火炬。这种哲学突围不仅是对形而上学的颠覆,更是对技术时代生存困境的终极回应。

一、深渊中的觉醒:虚无主义的现代性根源

技术理性的统治正在制造新型的精神荒漠。硅谷工程师在调试人工智能算法时突然爆发的存在焦虑,东京上班族在地铁站台凝视轨道时的瞬间恍惚,这些现代性症候揭示着工具理性对生命意义的系统性消解。海德格尔预见到计算思维将导致"存在的遗忘",当万物被简化为可测量的对象,生命本身也沦为可操控的资源。

传统价值体系的崩塌催生出集体性意义饥渴。巴黎街头燃烧的垃圾桶与华尔街玻璃幕墙上的股票代码形成荒诞对照,宗教退场后的消费主义狂欢反而加剧了存在的空虚感。这种现象印证了海德格尔对"常人"(das Man)状态的批判——在标准化生存模式中,个体沦为逃避自由的存在者。

历史连续性的断裂造就了漂浮的现代主体。数字原住民在虚拟与现实的多重人格切换中失去时间纵深,柏林墙倒塌带来的不是历史终结而是永恒当下的困局。这种时间性危机正是海德格尔存在论的时间性分析的现实映照,当人类失去"向死而生"的决断勇气,必然陷入虚无主义的泥潭。

二、存在的澄明:海德格尔哲学的三重突破

"此在"(Dasein)概念的提出颠覆了传统主体哲学。不同于笛卡尔式的孤立主体,海德格尔将人理解为始终处在世界之中的存在。慕尼黑街头艺人的即兴表演、敦煌壁画修复师的专注凝视,这些生存情境都印证着"在世存在"(Being-in-the-world)的本真状态。当程序员在代码世界获得"上手状态"的愉悦时,正是此在与其工具达成存在论和谐的时刻。

时间性分析重构了人类存在的终极维度。海德格尔将时间性揭示为此在存在的意义,这种"绽出"(Ekstase)的时间观打破了物理时间的线性牢笼。京都禅僧的"一念三千"实践,亚马逊部落的仪式性时间体验,都在不同维度印证着本真时间性的解放力量。现代人通过社交媒体制造的"时间胶囊",恰恰是对这种本真时间性的拙劣模仿。

"向死而生"(Being-towards-death)的生存论唤醒机制,为对抗虚无提供了存在论根基。当癌症患者在确诊后突然获得生命的澄明感,当登山者在暴风雪中迸发出惊人的求生意志,这些极端情境都揭示着死亡对存在的照亮作用。海德格尔在此发现了超越虚无主义的密钥——唯有直面死亡的有限性,才能开启本真存在的可能性。

三、本真性的复归:对抗虚无的实践路径

诗性栖居重塑技术时代的存在方式。黑森林木屋中的沉思与特斯拉工厂的机械轰鸣形成存在论层面的鲜明对比,海德格尔晚年对荷尔德林诗歌的阐释,实际上是在为技术统治下的生存寻找解毒剂。冰岛音乐人比约克用多媒体艺术构建的生态寓言,可视为当代语境下的诗性栖居实践。

"泰然任之"(Gelassenheit)的生存智慧启示后现代心灵。在东京银座街头冥想的企业高管,在安第斯山脉守护羊驼牧场的德国哲学家,这些现代隐士的生存选择体现着对技术座架的抵抗。海德格尔晚年提出的"天地神人"四重整体论,为生态文明的建构提供了存在论框架。

存在论差异的揭示开启新的思想革命。当量子物理学家在微观世界遭遇存在之谜,当神经科学家在意识研究中碰触解释鸿沟,海德格尔对存在者与存在之差异的洞见显示出惊人的预见性。这种根本性的哲学区分,为突破科学主义范式提供了理论武器。

站在人工智能与基因编辑技术突飞猛进的时代门槛,海德格尔哲学展现出新的现实锋芒。当DeepMind的算法开始追问存在的意义,当脑机接口技术模糊人与机器的界限,存在论的追问比任何时候都更显迫切。海德格尔提醒我们,技术本质绝非工具性的存在,而是存在之天命的显现方式。这种深刻洞见为人类在技术狂飙中保持本真性指明了方向。

在东京湾海底隧道的LED灯带与敦煌莫高窟的千年烛光之间,在硅谷数据中心的量子计算机与希腊德尔斐神庙的石刻箴言之间,人类始终在寻找对抗虚无的生存之锚。海德格尔的存在论革命,不仅是为破碎的现代心灵提供粘合剂,更是为文明的重生绘制存在论蓝图。当存在之思穿透技术迷雾,当本真性能量唤醒沉沦的此在,人类或许能在存在的澄明之境中,找到超越虚无主义的终极答案。

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