1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾经有人说过:“战争是男人的游戏。”这句话虽然有些偏见,但也反映了战争与男性强悍性格之间的某种联系。名人名言中,不乏那些表达了男人在战争中所展现的勇气和英雄主义的说法。
拿破仑·波拿巴曾说过:“战争是机会的发源地。”这句话凸显了战争中所蕴含的机遇和挑战。在战争中,人们面临着生死存亡的考验,也有机会展现自己的才智和胆识。
而英国首相丘吉尔也曾发表过名言:“战争的精神不仅在于赢得胜利,更在于依靠自己的意志战斗。”这句话强调了战争中意志力的重要性。在战争中,无论胜负,坚持和奋斗的精神永远值得我们赞颂。
在名人名言中,我们也能找到某种反思和忧虑的声音。美国总统艾森豪威尔曾说过:“我不喜欢战争。战争是人类最深沉的悲剧。”这句话充满着对战争的反思和忧虑。战争带来的破坏和伤害,使人们对和平的渴望更为迫切。
然而,名人名言中也有人对战争持有不同的观点。美国文学家马克·吐温说过:“战争是人类历史上最好的事业,因为没有其他事业能迸发出战争那样的热情。”这种观点强调了战争所激发的激情和动力。
无论怎样看待战争,面对战争时,勇敢和坚定的信念都是至关重要的。美国总统罗斯福曾说过:“在战争时期,我们需要英雄。但只有在和平时期,我们才需要聪明人。”这句话强调了战争和和平时期所需要的不同品质。在战争中,英雄主义和勇气至关重要,而在和平时期,智慧和谋略才能帮助我们取得胜利。
总结来说,名人名言中的智慧和见解对于理解战争的本质和意义具有重要意义。从中我们可以看到,战争是一个复杂而庞大的主题,它既能激发人们的英雄主义和勇气,又能带来深沉的痛苦和悲伤。理性思考,反思和忧虑,都是我们在面对战争时应该具备的品质。