1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
《资本论》深入剖析了资本主义经济中的生产关系、交换关系和分配关系，并阐述了商品、货币、劳动力和资本的本质及其相互关系。马克思指出，资本主义经济体制的核心是资本和利润的追逐，资本家通过剥削工人从而获取剩余价值，实现利润最大化。资本主义的发展导致了无产阶级的形成与壮大，但也埋下了资本主义自毁的种子。
马克思以深刻的洞察力和锐利的批判精神，揭示了资本主义经济的诸多矛盾和弊端。他指出，资本主义经济的发展必然伴随着生产力进步和无产阶级的贫困化，剥削和压榨人民是资本主义制度的固有属性。资本主义制度的不稳定性和危机性使得马克思提出了社会主义革命的理论，为建立一个无剥削、无压迫的社会提供了理论指导。
马克思主义哲学的核心思想是历史唯物主义，这一思想也贯穿于《资本论》的全文。马克思认为，经济基础决定上层建筑，社会的发展是由经济的发展引起的。资本主义经济体制是历史发展的必然阶段，但其内部矛盾和不可持续性也使得社会主义的到来势不可挡。
《资本论》以其独特的分析方法和深邃的思想内涵，深深吸引了读者的目光。马克思通过大量的实例和数据，生动地描绘了资本主义制度下的社会现象和阶级矛盾，使人们更加清晰地认识到资本主义的弊端和危机。他对资本主义制度的批判和对社会主义的理论探索，为后来的社会主义运动提供了强大的思想动力。
然而，我们不能仅仅停留在对《资本论》的崇敬和赞美中。作为读者，我们更要思考和反思其中蕴含的深刻思想。《资本论》超越了经济学的范畴，它对社会发展和人类命运具有重要的指导意义。在资本主义制度下，社会不平等的问题依然存在，经济全球化和科技进步给社会带来了更多的挑战。需要我们深入思考世界的发展趋势和选择的方向，为实现社会公平与公正做出应有的努力。
《资本论》是一部具有深邃思想和宏大叙事的著作，它揭示了资本主义经济体制的本质和发展规律，为我们认识和改变世界提供了重要的参考。不论是作为经济学的经典之作，还是作为社会主义思想的理论基石，《资本论》都将永远具有重要的历史地位和理论价值。
